قيل : معنى « بين أيديهنّ » ؛ أي : بألسنتهم . وبين « أرجلهنّ » فروجهنّ « 1 » . وقيل : « بين أيديهنّ » القبلة أو « 2 » اللّمسة أو « 3 » الغمزة . وبين « أرجلهنّ » ؛ أي « 4 » : الجماع « 5 » . وقيل : لا يلحقن ببعولتهنّ ولدا من غيرهم « 6 » . وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 12 ) : قيل « 7 » : السّبب في هذه الآية ونزولها عند فتح مكّة ، ومبايعة الرّجال للنّبيّ - عليه السّلام - . أنّ النّساء بعدهم أتين تقدمهنّ هند بنت عتبة بن ربيعة ؛ زوجة أبي سفيان بن حرب ، فتلا عليهنّ هذه الآية . فقالت هند : [ يا رسول اللّه ، تأخذ علينا ما تأخذه على الرّجال فقال : نعم . فلما قرأ : « ولا يسرقن » فقالت هند : « 8 » ] « 9 » واللّه ، ما سرقت شيئا إلّا من مال أبي سفيان . فقال - عليه السّلام - لها : إنّك لهند ؟ قالت : نعم ، اعف عنّي عفا اللّه عنك ، يا رسول اللّه . وذلك أنّها كانت السّبب في

--> ( 1 ) البحر المحيط 8 / 259 . ( 2 ) ج : و . ( 3 ) ب ، ج ، م : و . ( 4 ) ليس في ب . ( 5 ) البحر المحيط 8 / 259 . ( 6 ) تفسير الطبري 28 / 51 نقلا عن ابن عبّاس . ( 7 ) ب زيادة : إنّ . ( 8 ) ليس في ج . ( 9 ) ليس في أ .